Reflexiones de Marc

A lo largo de este trimestre he aprendido bastantes cosas sobre mí mismo, ya sea el gusto por ciertas materias como la psicología e incluso la filosofía. Pero lo más importante es que gracias al trabajo que he realizado me siento a gusto y creo que he crecido como persona ya que me veo más responsable de lo que era antes, aunque todavía se puede mejorar.

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Reflexiones de Olga

En general, la asignatura de filosofía me ha gustado de menos a más. Empecé el trimestre un poco “asustada” y no me gustaba mucho el temario (logos, mito, arkhé…) pero poco a poco, cuando empezamos a Platón y cuando me acostumbré a la mecánica de la clase me empezó a gustar cada vez más. Me gusta sobretodo el poder comprender el pensamiento de alguien cómo Platón y poder dar tu opinión acerca de éste, es decir, aportar una visión crítica.

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Reflexiones de Eric

Filosofía e historia de este año son unas asignaturas que nunca antes me habían captado mucho la atención ya que siempre me había gustado más la ciencia. Este año he estado más motivado con las iniciativas de hacer canciones, raps y muchas presentaciones y realmente se me han quedado los conceptos aunque haya tenido que poner “codos” en los exámenes.

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El Genio Maligno

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El concepto filosófico que he relacionado con la imagen es el genio maligno que es un recurso utilizado por Descartes para expresar la duda metódica. Consiste en la hipótesis de que tal vez nos ha creado un dios que busca engañarnos en aquellos conocimientos que nos parecen más evidentes; que nos haya hecho de tal forma que cuando nos parezca vivir en la verdad más clara no estemos en la verdad sino en el error.

Podemos ver que el genio está representado claramente en la sobra del personaje. Está representado en una sombra ya que el genio maligno del que habla Descartes es sinónimo de un dios, y como tal lo ve y lo sabe todo sobre nosotros, como nuestra sombra que siempre nos acompaña.

Hecho por Tomás Galve

Sabiduría en Platón

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Según Platón, las aparencias y las opiniones no pueden ser verdaderas, lo que hay que hacer es buscar la verdad y descubrirla si lo que uno quiere es alcanzar la sabiduría. Por ello, según la teoría del filósofo gobernante de Platón, al ser los filósofos los únicos que pueden alcanzar la cumbre de la verdad y por lo tanto una vez alcanzada, se pueden dedicar a ordenar la polis tras haber ordenado su alma, los demás son considerados ignorantes y por lo tanto, según Platón no la democracia estaba enferma pues a los ignorantes se les permitía votar. Aquí os dejo con una definición que el propio Platón dijo de la sabiduría:

“Quien realmente ama aprender está dotado por naturaleza para luchar para encontrar el ser. No se detiene en cada una de las muchas cosas que se opina que son, sino que avanza y no flaquea ni abandona su intenso deseo hasta que alcanza la naturaleza de cada cosa. Y lo hace con la parte del alma a la que corresponde alcanzarla, con la cual se aproxima y se mezcla con el verdadero ser, engendrando inteligencia y verdad. Así adquiere el conocimiento y vive y se nutre verdaderamente, cesando entonces y no antes, sus dolores de parto.”

Bajo mi punto de vista, aunque la opinión de Platón es muy respetable, es algo elitista pues solo los filósofos deben ser gobernantes y los demás no pueden tener ni derecho a votar. Eso es lo que he querido mostrar en mi fotografía, la vela que se encuentra en primer plano, totalmente enfocada representa el filósofo que tras

llegar a la cumbre de la cima y haber ordenado su alma, ahora se dispone a ordenar la polis y al ser filósofo Platón le da su aprovación. Detrás, tenemos a tres velas desenfocadas y en segundo plano con mucha menos relevancia. Mi objetivo, era mostrar que estas velas son personas normales que al no haber alcanzado la cima de verdad, Platón les considera ignorantes y por lo tanto según él, no deberían de poder ni votar ni mucho menos gobernar la polis. Por esto, están detrás y borrosas, pues he hecho que la fotografía tuviese una profundidad de campo corta para obtener ese efecto que creo que ayuda a comprender los conceptos de sabiduría y ignorancia según el filósofo Platón.

Hecho por Oriol Gutiérrez

¿Puedes describir un sentimiento?

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Con esta imagen he querido representar el Áperion de Anaximandro. Este filósofo griego utilizaba este término para referirse a lo que era el principio de todo, pero en la filosofía también se usa para referirse a cosas que no pueden ser definidas.

El Ápeiron es inmortal e indestructible como también lo son los sentimientos ya que son intangibles pero sabemos que son reales ya que los “sentimos”. Si alguien nos preguntara que es la felicidad, la tristeza, la confusión, el enfado… Sabríamos decir que son “cosas” que sentimos en determinados momentos de nuestra vida, pero seguirían siendo esas “cosas”.

En mi imagen he querido que el lector pueda ver los diferentes sentimientos que son representados por la mano de un ser humano. Quiero enfatizar en la mano del hombre (o mujer) ya que todos tenemos sentimientos y todos hemos pasado o pasaremos por momentos difíciles y maravillosos de nuestra vida y, es por eso que conocemos la felicidad, la tristeza, el enfado…

Finalmente quiero comentar que los sentimientos en mi fotografía son los dedos, que en la vida real son los que nos ayudan a percibir las cosas, pero tanto los dedos como los sentimientos están unidos al ser humano y al fin y al cabo somos nosotros los que decidimos disfrutar al máximo de la situación que tenemos delante.

Hecho por Eric Pons

El primer principio

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El primer principio…¿Cómo empezó todo? ¿Qué es lo que originó todo lo que conocemos? ¿Quién lo inició? ¿Cómo fue? Probablemente, estas son algunas de las preguntas que más nos inquietan y que más nos hacemos debido a las múltiples teorías y creencias que este hecho ha generado.

Desgraciadamente, nunca podremos conocer las respuestas pues nunca se podrá saber con certeza la verdad acerca de este asunto, nunca podremos ver ni recordar el origen de todo aquello que nos rodea, de lo que somos.

El primer principio es indeterminado, indefinido, inmaterial y oscuro, aunque absolutamente brillante al mismo tiempo. Es por eso, que aunque la imagen sea oscura, los destellos de luz representan la inmensidad del primer principio y la mano, el deseo de los humanos de llegar a él.

Hecho por Olga Moreno

La prisión del alma concupiscible

Captura de pantalla 2015-12-13 a las 15.08.49.pngEXPLICACIÓN CONCEPTO FILOSÓFICO

El concepto filosófico que representa esta imagen es el alma concupiscible de Platón.

El alma y las ideas se encuentran en el mundo superior, pero lo que las diferencia es que el alma tiene la capacidad de moverse y esto hace que pueda caerse al mundo inferior, en un cuerpo humano.

Cuando está cae, se olvida de todo el conocimiento y el cuerpo humano

El alma concupiscible la encontramos en el caballo negro, que es el desobediente y es el que empuja el alma hacia el cuerpo humano y le hace olvidar sus conocimientos.

La virtud del alma concupiscible es la moderación.

RELACIÓN CON LA IMAGEN

Esta imagen creo que se puede identificar muy bien con el alma concupiscible, ya que el alma cuando cae del mundo de las ideas al mundo sensible, se queda encerrada en el cuerpo humano, y a causa de los apetitos o instintos, que son distracciones, le cuesta mucho poder volver al mundo de las ideas. Los aviones que encontramos arriba, podrían ser las almas que aun no han bajado al cuerpo, y se están moviendo libremente por el mundo de las ideas.

Hecho por Rafa González-Adrio